منتديات الموجة
  

     
   
 

منتديات الموجة القبطية
 المقالات المنشورة تعبر عن أراء أصحابها وليس بالضرورة رأى الموجة القبطية

تعليق علي بدعة الرهبنه

تعليق علي بدعة الرهبنه للمدعو حنين عدو المسيح ..
الرهبنة بدعة هذا ما نشره مؤخرا شخص يدعي حنين يدعي انه كان ارثوذكسي ثم هداه الرب الي النور بعد ظلام الارثوذكسيه وهذا شأنه سواء كانت الهداية الي كنيسة اخرى او دين اخر وهو الواضح من لغته واسلوبه ! ولكن مشكلة الاخ حنين هو ما ادعاه كذبا وتلفيقا عن الرهبنه التي ادعى انها بدعة وهو بذلك يردد ما ادعاة بعض العلمانين في احد مؤتمراتهم الفاشله عندما راحوا يهاجمون الرهبنه ويصفونها انها اسوء ما اصاب الكنيسه القبطيه بل وان اصولها فرعونيه ... ثم ذهب العلمانيين بغير رجعه ليخرج علينا بعض مدعي العلم والمعرفة ليهاجمون اما الكنيسه القبطيه او الرهبنه فهم بذهنهم الفاسد وعقولهم التي استعبدت للشهوات والملذات لا تستطيع ان تفهم او تستوعب فكر الرهبنه السامي ..

24 مايو 2009

ولن نرد علي الرهبنه او ندافع عنها حيث ان ما نشره المذكور لا يستحق حتي القراءه ولكن سنوضح جهله الواضح من كلماته فكما قال رب المجد بكلامك تتبرر وبكلامك تدان وحقا ما نشره هذا الحنين يدل فعلا علي حقيقة جهله الواضح بالتاريخ الكنسي وكيف انه يستخدم ايات الكتاب المقدس في غير موضعها في محاولة يأسة منه ان يدلل علي ان ما يقوله له مرجع تاريخي او كتابي وسنراجع سريعا بعض ما نشره حنين في موضوعه المذكور ...

يقول :ظهرت بدعة الرهبنة فى الكنيسة الأرثوذكيسة المصرية (القبطية) على يد أنطونيوس الذى بسبب خلاف على الميراث ترك عائلته وبلده وترهب بالقرب من مجرى مياه وهناك شاهد إمرأة تغتسل فعاتبهالأنها تتكشف أمامه وبدورها ألقت هى اللوم عليه لأنه هو الذى كان ينظر إليها وقالت له إذا أردت أن تتعبد فعليك أن تدخل إلي عمق الصحراء وتعتزل الناس فسمع لمشورتها الشيطانية والتي تخالف تعاليم الرب يسوع المسيح على طول الخط

يتضح جهل الاخ حنين الواضح بالتاريخ الكنسي فهو لم يذاكر جيدا قبل كتابك هذه الكلمات حتي يقنع من يتهافتون علي مثل هذه المواضيع بما يقول فيبدو انه كتب الموضوع سريعا جدا .. ف يا اخ حنين الرهبنه كفكر اعتزال وتوحد في البريه كانت موجوده قبل القديس انطونيوس بل لها جذور في اليهوديه ايضا بل نرى نبي عظيم مثل ايليا كان يحيا حياة التبتل بشكل اخر حيث التبتل والاعتزال في الصحراء حتي اثناء خدمته كذلك نرى القديس يوحنا المعمدان كان يعيش ايضا حياة الوحده في الصحراء والتبتل والامتناع عن اطعمه كثيره بل كل الاطعمه فيما عدا الجراد البري والعسل فهل كان يرتكب جريمه كما تدعي ؟ كذلك كان هناك ما يعرف بجماعة الاثنيين في اليهوديه يعيشون حياة الاعتزال والوحده في البريه وهناك اراء تقول ان القديس يوحنا كان ينتمي الي هذه الجماعه ثم في المسيحيه كان فكر التبتل قبل انطونيوس موجود حيث نجد ان القديس مينا (مارمينا ) قد توحد في الصحراء عدة سنوات قبل ان يرجع ويواجه الوالي وينال اكليل الشهادة كذلك كان هناك الكثيرين من المتوحدين حول القديس انطونيوس ايضا وربما قصة الانبا بولا اول السواح توضح ان فكر التبتل والوحده موجود منذ نشاة الكنيسه ولكنه اتضح واخذ الشكل الرهباني الحالي علي يد الانبا انطونيوس والانبا باخوميوس والانبا شنوده رئيس المتوحدين لتخرج الرهبنه الي العالم كله وليس مصر فقط فهل ضربت بدعة الرهبنه الكنائس الاخرى ايضا يا اخ حنين هذا ما لم يوضحه ؟؟؟!!!

ثم استكمالا لتصحيح معلوماتك التاريخيه الخاطئه نقول لحضرتك ان القديس انطونيوس لم يعتزل بسبب مشكله علي الميراث بل من فعل ذلك هو الانبا بولا كما تحكي قصته عندما كان لديه مشكله مع الميراث مع اخيه ثم عند ذهابه الي القاضي ليحكم بينهم وجد ميت محمول الي المدافن فترك كل شئ لاخيه وذهب للتوحد في البريه اما القديس انطونيوس فقد ترك كل شئ عندما دخل الي الكينسه وسمع قول الانجيل ( ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني متى19)


اما عن تعاليم رب المجد الذي يدعي الحنين ان الرهبنه تخالفها علي طول الخط فيستخدم ايات معينه لخدمة فكره الشيطاني كما فعل الشيطان من قبل واستخدام ايات ليجرب الرب يسوع نفسه بها ,نقول له من قال لك ان الرهبنه دعوه للانفصال عن العالم بمفهومك الخاطئ او كيف انها تخالف الايات التي اودتها في غير محلها ..

فقد غاب عن فكرك ان الرهبنه ليست دعوه للجميع ولكنها لاشخاص قليلون جدا مقارنة بالمسيحين جميعا دعوه لا يقبلها او ينجح فيها سوى افراد تركوا كل شئ ليسلموا حياتهم وكل ما لهم للمسيح بتطبيق عملي للايه المقدسة والتي طبقها حرفيا القديس انطونيوس فهل الجميع يفعلون كما فعل هذا القديس بالطبع لا لان الموضوع ببساطه جدا يوضحه لنا القديس بولس الرسول حيث يقول (((فاريد ان تكونوا بلا هم.غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب. 33 واما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته.34 ان بين الزوجة والعذراء فرقا.غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا.واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

35 هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك. 36 ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد.انه لا يخطئ.فليتزوجا. 37 واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل. 38 اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن .1كور 23)))

وبالطبع تأتي كلمات القديس بولس لترد علي حنين وكل من يدعي انحرافاته الفكريه فنفهم من كلمات بولس الرسول الاتي

1- ان فكر التبتل والتكريس ليس للجميع بل لاشخاص معنين فمن يستطيع ان يضع في قلبه راسخا فكر البتوليه فليكن ومن لا يستطيع فليتزوج .

2- ان المتزوج او المتزوجه تهمتم فيما لزوجها او زوجته عكس المتبتل او المكرس او الراهب فهل يهتم كيف ان يرضي الرب حيث يوجه كل طاقته وفكره وعمله لخدمة الرب .
3- ان القديس بولس نفسه كان متبتل واراد ان الجميع يكونوا متمثلين به ولكنه ايضا ترك الامر لكل انسان حسب طاقته وحسب قامته كما ان القديس بولس اوضح ان من يتزوج فحسنا يفعل ومن لا يتزوج يفعل احسن ..

اذن فكرة ان هناك متزوجين في الكنيسه وان هناك متبتلين موجوده منذ نشأة الكنيسه وهي فكر انجيلي سليم ,,

كذلك توضح لنا كلمات رب المجد عندما قال ((لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم.ويوجد خصيان خصاهم الناس.ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات.من استطاع ان يقبل فليقبل مت 19

وبالطبع كلمات السيد المسيح توضح لنا ان هناك من يخصون انسفهم من اجل ملكوت الله وبالطبع المقصود هنا ليس المعني الحرفي للخصي ولكنه المقصوده به هو عدم الزواج والتبل والتكريس من اجل ملكوت الله ونلاحظ ان السيد المسيح قال من استطاع ان يقبل فليقبل ..... فهذا الامر ليس دعوه للجميع بل للذي يستطيع ان يقبله ويعيش به ....

اما عن باقي ادعاءت حنين من ان الرهبنه ضد الكرازه وتشجع علي الانعزال عن العالم الي اخره من هذه التخاريف التي لا توجد الا في عقله وعقل كل من يحارب الرهبنه نقول له الرهبنه موجوده منذ نشأة الكنيسه ومع ذلك التبشير كان ومازال والخدمه كانت ومازلت والكرازه بانجيل المسيح كانت ومازلت بل نجد علي مدار التاريخ الدور الهام جدا الذي لعبته الرهبنه والاديره في الحفاظ علي استقامة الايمان المسيحي السليم فيكفي ان القديس انطونيوس ترك ديره ونزل الي الاسكندريه ليساند القديس اثناسيوس في دفاعه ضد الهرطوقي اريوس وكان لمساندته دور كبير في اقناع شعب الاسكندريه بمدي انحراف فكر اريوس كذلك نجد ان سيرة انطونيوس نفسه كانت سبب في هداية القديس اغسطينوس .. ونجد ايضا ان القديس مكاريوس الكبير حارب بدعة الهرطوقي الذي ادعي بان الله اقنوم واحد لا غير ونزل ايضا الي المدينه يرد علي هذه البدع ... والتاريخ ملئ بالمواقف الهامه للرهبنه والاديره في الحفاظ علي الايمان القويم .

فنجد ان بعد تراجع دور مدرسة الاسكندريه بعد القرن الخامس قام الاديرة وخاصة دير القديس ابو مقار بالحفاظ علي التراث الكنسي واصبح هو البديل لدور المدرسه الاهوتيه وراينا ان كثيرين من الرهبان جاءوا من هذا الدير حيث امتازوا بالعلم الغزير والمعرفه والقداسة ايضا ..

اكبر دليل علي ما نشره هذا الشخص هو التاريخ نفسه والذي يظهر كيف ساهمت الرهبنه في تاريخ الكنيسه ليس المحلي فقط بل العالمي ايضا حتي وصل ان جميع رؤساء الكنائس والاساقفه في الكنائس الرسوليه من الرهبان ينظر حوله ليدرك الدور الذي قامت به الرهبنه في العالم كله حتي في عصرنا الحديث فهناك الرهبنه الشرقيه والتي تهتهم بالجانب النسكي والعبادي وهناك الرهبنه الغربيه التي تهتم بالجانب الخدمي للجميع وهكذا راينا المستشفيات والمدارس التي يديرها رهبان وكيف ساهمت هذه المؤسسات في نهضة مجتمعات كامله وكيف خدمت هذه الرهبنه اناس منبوذون مثلما فعلت الام تريزا واديرتها حول العالم . يرى ايضا كيف ساهمت الرهبنه القبطيه في نشر الفكر المسيحي السليم في العالم كله والتراث القبطي واصبحت الرهبنه القبطيه سواء القديمه او الحديثه مجال لدراسات كثيرين من الغربيين ليكتشفوا عظمة وسموا هذا الفكر الرهبني وكيف ساهم في الفكر المسيحيي ككل .


مشكلة حنين وامثاله انهم لا يقرءون بل يرددون باسلوب ببغائي لكلمات سمعوها او تم املائهم بها دون وعي او معرفه جيدا او رجوع للكتب وقرائتها وفهمها لتخرج كلماتهم بهذا الشكل ليؤكدون لنا ان مثل هؤلاء ما يفعلوه مثل من ينطح رأسه في الصخر متخيلا انه سوف يصيب الصخر بالصداع!!!!

...

وفي النهاية نقول للحنين ان اردت ان تترك الارثوذكسيه او المسيحيه هنيئا لك دينك الجديد ولكن ان اردت ان تهاجم او تجادل عليك ان تتكلم بكلام مقنع

عصام نسيم
 

Visitor Comments

 

On Line

 

 

 

 

 

 
 
   All rights reserved Coptic Wave Web www.copticwave.com
Copyrights@ Coptic Wave 2005-2012 Coptic Orthodox Church Egypt