|
النوايا
الحقيقه لفكر (الانجيليين) نحو الكنيسه القبطيه ! |
|
لماذا الخوف من الانجيلين .... افتحوا نوافذ الحرية ! تعليق
في مقال ( للقس ) رفعت فكري بعنوان لماذا الخوف من الانجلين افتحوا نوافذ الحرية
http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=25556
وقد جاءت المقال كتعليق من حضرته حول ما نشر عن تصريحات عن الغزو الثقافي الفكري
البروتستانتي للكنيسه الاروذكسيه في مؤتمر تثبيت العقيده الاخير .
وفي الحقيقه جاءت هذه المقاله لتكشف لنا حقيقه هامه جدا وهي نوايا اخوتنا
البروتسانت نحو الكنيسه القبطيه بل وتكشف لنا حقيقة هذا المخطط بل والهدف منه وهو
كما ذكر القس هو فساد الكنيسه وحاجته الملحه الي الاصلاح اللوثري وكما حدث مع كنيسة
روما في القرن السادس عشر يسعون في احداثه اليوم في الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه !!
وسنتناول بعض النقاط التي ذكرها الدكتور رفعت فكري ونعلق عليها |
عصام نسيم |
|
15 أكتوبر 2009 |
ولان الكثيرين مصابون بانتكاريا اسمها الانبا بيشوي وكل من يدافع عنه يكون اما قريب
له او له مصلحه عنده سنترك ما قاله الدكتور رفعت عن الانبا بيشوي ونعلق عن ما ذكره
عن الانبا موسى حيث يقول :
من المعرف عن الأنبا موسي تسامحه واعتداله وسعة أفقه، ولكن يبدو أن هناك حرباً تُشن
عليه وتتهمه بأن له ميولاً إنجيلية ولاسيما أن والده كان شيخاً في الكنيسة
الإنجيلية بالقرية التي نشأ فيها، فأراد الرجل بهجومه هذه المرة علي الكنيسة
الإنجيلية أن يبرئ نفسه منها ونحن نلتمس له العذر ونتفهم هذا جيداً ....
وللاسف نرى هنا ان الدكتور رفعت يقع في خطا يقع فيه كثيرين وهو الخلط بين التسامح
ومحبة الاخر ورفض فكره الذي في احيان كثيرا يكون به انحرافا ايمانيا او خطأ عقيدي
فما دخل تسامح الانبا موسى وان والده كان شيخا في الكنيسه وربنا هداه الي
الارثوكسيه وبين ان يدافع عن العقيده ويوضح ما تفعله الطوائف الاخرى من محاولة
اقتناس للكثيرين من اعضاء الكنيسه الارثوذكسيه بل نرى ان هذا الامر واجب علي كل
ارثوذكسي ان يحمي ابناء كنيسته من كنائس لها افكار في نظر الكنيسه بها الكثير من
الانحرافات العقيديه والتخلي عن تعاليم انجيليه اسسها السيد المسيح له المجد وسلمه
للرسل الاطهار ,
هل تسامح الانبا موسى يخليه من مسئوليه توعية ابناءه .؟
ثم هل معنى ان احب الاخر واتسامح معه ان اقبله بافكاره الخاطئه ايمانيه وعقائديا
اليس الكتاب نفسه يوصي قادة الكنيسه من الحفاظ علي الرعيه والشعب من الهرطقات
والبدع والذئاب الخطافه ؟
و للتاكيد نقول ان قداسة البابا شنوده الثالث علاقته بكل الكنائس الاخرى جيده بها
الكثير من التسامح والمحبه دون ان يتهاون لحظه واحده في كشف الاخطاء العقائديه
والاختلافات الايمانيه بين الكنيسه الارثوذكسيه والكنائس الاخرى وهذا لا يمنعه ان
يذهب اليهم ويجلس معهم في جلسات حب حقيقي ,
فقبول الاخر شئ وقبول افكاره الخاطئه شئ اخر .
ايضا ربما يكون الدكتور رفعت غير متابع لكتابات الانبا موسى ومقالاته وعظاته وبها
الكثير جدا من التوعيه للشباب الارثوذكسي من خطر غزو الفكر البروتستانتي الذي يفرغ
الكنيسه من كل اسراره ومقداسته لتكون كنيسه بلا هويه ولعل موقف نيافته الحازم منذ
عدة سنوات حيث قامت جريدة وطني بتوزيع سي دي مع عدد الجريده به افكار غير ارثوذكسيه
خير دليل علي ان الانبا موسى دائما يتصدى للافكار الغير ارثوذكسيه ولكن باسلوب هادئ
.
نقطه الي نقطه اخرى وهي اهم واخطر نقطه ذكرها الكاتب في مقاله والذي وجه به عدة
قذائف ناريه ضد الكنيسه القبطيه متهما اياها بالفساد محاولا ان يظهر ان
البروتستانتيه هي المنقذ لحال الكنيسه كما يقول . ولنورد بعض النقاط التي ذكرها
القس رفعت فكري في مقاله حيث يقول :
إن الحاجة لإصلاح ديني ـ مثلما حدث في أوروبا ـ أصبح أمراً ملحاً اليوم في
مجتمعاتنا العربية، فالإصلاح الديني جاء نتيجة ما ساد كنيسة العصور الوسطي من فساد
وما انتشر فيها من شر شمل رجال الدين وعامة الشعب.
وللرد نقول :
اي اصلاح ديني هذا الذي تقصده يا دكتور رفعت ؟ّ! وهل حقا الحركه التي قامت في القرن
الخامس عشر علي ايدي مارتن لوثر كانت حقا اصلاح ديني ام ضربه في جسد الكنيسه الواحد
ادت الي مزيد من تشرذم وانشقاق الجسد الواحد وكانت باب يدخل منه الشيطان بكثير من
البدع والهرطقات وكانت نافذه تخرج منها كل عقائد وايمانيات الكنيسه المقدسه لتصبح
كنيسه بلا هويه فارغه من كل خصائصها الكنيسه التي وضعها رب المجد وسلمها للرسل .
فهل حقا حركة التمرد البروتستانتي على احوال الكنيسه الكاثولكيه كانت اصلاح حقا كما
تقول ؟
اننا نجد ان الكاتب يخدع القارئ عندما يحاول ان يوهمه ان حال الكنيسه القطبيه اليوم
يشبه حال الكنيسه الكاثولكيه في العصور الوسطى فما هو دليله علي هذه الادعائات بل
نقول الافتراءات والتي تشبه ما تنشره الجرائد الصفراء والمواقع المتطرفه ضد الكنيسه
القبطيه ؟
-ثم ما فعله مارتن لوثر ليس اصلاح كنسي كما يدعي الكثيرين فما فعله هو حركة تمرد ضد
الكنيسه رفض بها معظم الطقوس والاسرار المقدسه لانه اعثر في تصرفات الكنيسه في ذاك
الوقت وبالطبع لم يكن الحل الصحيح هو هذا التمرد ولكن كان السعي في اصلاح التدهور
دون ترك العقائد الايمانيه السليمه المسلمه من الرسل وترك كل ما ابتدعته الكنيسه
ولكن هذا لم يحدث بل تحول الامر فيما بعد الي تناحر ثم الي حروب قتل فيها الالاف من
الطرفين واضطهد فيها كل طرف الاخر وبالطبع ليس هذا الاصلاح ما يريده السيد المسيح
في جسده الواحد .
يقول الدكتور رفعت ايضا الاتي
يطلق المؤرخون علي القرنين الخامس عشر والسادس عشر اسم عصر النهضة أو عصر التنوير
أو عصر الإحياء ففي ذلك العصر غزا العقل البشري مختلف الميادين وأصبح لا سلطان علي
العقل إلا العقل نفسه.
ونقول للدكتور اننا نحكم علي كل عصر وكل تصرفات او افعال من ثماره فما كانت نتيجة
عصر الاصلاح التنويري الذي امتدحه المورخين ؟
لقد قادة حركة العقل والتخلي عن الكنيسه في فهم الكتاب المقدس والاعتماد علي العقل
في تفسيره الانجيل ان خرجت الكثير من الافكار المنحرفه قادت الكنيسه البروتستانتيه
نفسها الي الانشقاق الي اكثر من مذهب واكثر من طائفه بعد ذلك وفي غضون قرون قليله
راينا الالاف من هذه المذاهب المختلفه حتى اخرجت لنا في نهاية القرن التاسع عشر
وبداية العشرين طائفتي شهود يهوه والادفنتست الذين انكروا لاهوت السيد المسيح ثم
راينا المورمون والمزيد من هذه الشيع المختلفه والتي كان اساس خروجها هو هذا العصر
التنوير والاعتماد علي العقل البشري !
ثم لنا بسؤال للدكتور رفعت وهو كيف دخلت البروتسانتيه الي مصر هل تعلم حضرتك وما هي
الاساليب التي استخدمتها ومازلت الي اليوم فهل هذه اساليب مسيحيه حقا استخدمها
الرسل في انتشار المسيحيه ام لا ؟
يقول الدكتور رفعت
للإنجيليين يعود الفضل في ترجمة الكتاب المقدس،
ولهم ايضا يعود الفضل في تفسير الكتاب المقدس حسب فكر واهواء كل شخص لنجد ان كل من
يريد ان يفسر الكتاب بتفسير مختلف عن ما سبقه انشق عن هذا السابق واسس طائفه له
بافكاره الخاصه .
يقول الدكتور رفعت
عندما ذاعت تعاليم لوثر بعدم عصمة البابا وأن التبرير يكون بالإيمان بالمسيح وابتدأ
مذهبه يكتسب أنصاراً في ألمانيا وسويسرا حاولت الكنيسة بشتي الطرق أن توقف تقدم هذا
الفكر وأن تحد من حرية الإنجيليين لكن نبلاء الإنجيليين قالوا عبارتهم المشهورة we
protest "
ونقول له هل التزمت كل الكنائس البروتستانت بافكار لوثر نفسه والتزمت بالخط
الايماني له ام ذادت وانقصت منه وحرفت واضافت عليه , ثم هل صمت النبلاء الانجليين
علي رفض الكنيسه لهم ام قادوا الحروب واضهدوا ضد الكاثوليك واغلقوا الكنائس
والاديرا وقتلوا الالاف من الكاثوليك في المانيا ايضا ليشهد التاريخ ابشع مذابح
وحروب بين المسيحين واخوتهم كل هذا نتيجة هذا الاصلاح العظيم .
يقول الدكتور ايضا
لقد ذكر ميشيل هارت في كتابه الخالدون المائة الذين لهم أعظم التأثير في التاريخ أن
العدد الأكبر من هؤلاء الخالدين جاءوا من بلاد تنتمي للبروتستانتية في شمال أوروبا
وأمريكا وعزا ذلك إلي الإصلاح البروتستانتي الذي كان له أعظم الأثر في نشر حرية
التفكير الديني .
ونقول له ان هذا الكاتب ذكر علي راس هذه المائه من الخالدين نبي الاسلام في المرتبه
الاولي ثم اسحق نيوتن في الثانيه ثم السيد المسيح في المرتبه الثالثه ثم بوذا في
الرابعه وكونفشيوس في الخامسه
حقا ونعما الخالدين !!!!
ثم اليس كل المبتدعين والهراطقه في العصر التنوير وما سبقه جاوءا من خلفيات
بروتستانتيه مثل
وليم ميلر مؤسس الادفنتست - تشارلس راسل مؤسس شهود يهوه ايضا جوزيف سميث مؤسس
المورمن
ثم اليس اصحاب مدرسة النقد العالي للكتاب المقدس بروتستانت ؟
اليس اصحاب فكر الاهوت التحرري الذي انكر معجزات السيد المسيح وادعى ان قصص العهد
القديم خرفات واساطير هم بروتستانت ومن خلفيه بروتستانتيه
اليس كل الذي رفض اسرار الكنيسه المقدسه والتقليد المقدس واباح الطلاق كاسرا وصية
السيد المسيح الانجيليه ناكرا فعل المعموديه في الخلاص مبطلا سر مقدس تقوم عليه
الحياه الكنسيه المسيحيه وهو الافخارستيا هم البروتسانت ؟
اليس موجة الالحاد التي انتشرت في اوربا واميريكا ظهرت في هذه البلدان التي ينتمي
غالبية سكانها الي الكنيسه البروتستانتيه
يقول الكاتب :
الحديث عن وجود هجمة ثقافية أو غزو فكري أصبح أسلوب الضعفاء الذين لا يملكون الحجة
القوية، فالبقاء اليوم أصبح للأكثر إقناعاً وتأثيراً،
وللرد نقول له ان الغرض من الحديث عن الهجمه والغزو الفكري هو توعية الشعب القبطي
الارثوذكسي الذي ربما ينخدع في كلام معسول يحمل افكار سامه مثل الاطائفيه كلنا واحد
في المسيح .... الخ هذا الكلام الذي ربما يخدع كثيرين من البسطاء ليجدوا انفسهم في
كنيسه تحمل هذا الفكر الذي يوضحه لنا القس رفعت فكري من ان الكنيسه ضاله منحرفه
تحتاج الي اصلاح لوثري .... الخ اليس اذن من جانب الكنيسه ان توعي ابناءها من هذا
الخطر حتى لا تنخدع بمعسول الكلام من قلوب تحمل خناجر تريد طعن الكنيسه وابناءها
بها !
اننا في الحقيقه نشكر القس بشده علي اعلانه الفكر ( الانجيلي ) البروتسانتي السليم
والواقعي نحو كنيستنا القبطيه الارثوذكسيه ونتمني ان تنشر كل كنائسنا هذا المقال
وتوزعه عن من يدافعون عن هؤلاء ويتهمون الكنيسه انهم يهاجمونهم باطلا فها هي
النوايا تنكشف وفكرة الغزو والسعي في اقتناص وخطف ابناء الكنيسه يظهر بشدة والهدف
المقدس النبيل لديهم هو الاصلاح !!!!
وفي النهايه نقول للدكتور رفعت الكنيسه القبطيه ليست ضعيفه ولم ولن تكن يوما ضعيفه
الكنيسه توعي ابناءها من الذئاب الخاطفه توعي ابنائها من خطر الافكار المنحرفه تحت
كلمات وتصرفات معسوله توعي ابناءها من مخطط لدى هؤلاء يستخدمون فيه امكانيات ماديه
كبيره تاتيهم من الخارج ,الكنيسه تقوم بدورها في الحفاظ عن ابناءها كما فعلت في
الماضي وستفعل في المستقبل ايضا وكما قلت البقاء اليوم اصبح للاكثر اقناعا وتاثيرا
ونشكر الله ان كنيستنا صمدت امام موجات من البدع والهرطقات مثل اريوس ونسطور
ومقدنيوس وشهود يهوه والادفنتست وستقف امام اي فكر منحرف بكل قوه وتاثير وكما قلنا
الواقع خير دليل فكنيسه عانت قرون من الاضطهاد المر الان هي من اقوى كنائس العالم
في الحفاظ علي الايمان القويم كما تسلمته من الرسل .
وكنيسه كانت اصلاحيه تنوريه اعمتدت علي العقل والذات والبعد عن المرجعيه انهارت
امام موجات الالحاد والاديان المختلفه وتحولت كنائسها للاسف الشديد الي متاحف !
فمن اذن الذي ينبغي ان يخاف ومن الذي ينبغي ان يفتح نوافذ الحريه الحقيقه ليتخلص من
افكار هدامه ضد الايمان القويم ؟!
عصام نسيم |
|
 |
|
|
|